從廢棄礦山蛻變為網紅民宿，由閑置電站轉型為藝術空間……“文藝風”在鄉村田野勁吹，引來了慕名打卡的游客，也喚醒了曾經沉寂的村莊。更“文藝”的進程中，鄉村、村民都悄然經歷著從改頭換面到脫胎換骨的改變。而當文藝成為鄉村的“新名片”，鄉村的可持續發展就又有了新的“必答題”。
南山村一角。劉萬海 攝
藝術提升村莊吸引力
初夏時節，漫步安徽省黃山市黟縣碧陽鎮碧山村，逆著村路兩側的窄溪向古巷深處而行，不時可見碧山書局、碧山書院、豬欄酒吧……古建筑與現代藝術的有機融合，賦予這座傳統村落獨特的“藝術范”，成為不少城里人向往的地方。對此，碧山村黨委書記汪懷遠很是自豪，“這個端午假期，我們村迎來了5000多人次的游客?！?/p>
碧山村是徽州古村落，擁有悠久歷史和良好風貌，但也曾“守著水井喊口渴”。轉變從一批藝術家到村里搞鄉建開始。在藝術和設計的加持下，古建筑得到保護性修復和改造，舊油廠被改造成客棧、老祠堂搖身成為書店等，大量文化藝術地標如雨后春筍般生長，為古老的碧山村注入新發展活力，也為游客提供“到此一游”的充分理由。
在山東省諸城市的青山綠樹間，也藏著一座被藝術“點石成金”的小村莊——常山社區蔡家溝村，置身其中仿佛踏入巨大的露天藝術場?！拔覀兇甯鼜V為人知的名字就是蔡家溝藝術試驗場！”駐村第一書記周峰介紹，2018年藝術家團隊初次探訪蔡家溝，看中了這里古樸自然的田園風光，也發現了歲月掩藏下的文化富礦——村民口中流傳的蘇軾故事、散落田間的碑刻殘片等。
常山社區黨委敏銳抓住“蘇軾文化”這一IP，以“黨建+藝術”破題，于2018年4月開工建設蔡家溝藝術試驗場，在保持村莊原貌的基礎上，把整個村打造成美麗村居展覽館，完成大型繪畫40多幅，“彩虹計劃”涂鴉6000平方米。目前，蔡家溝村有13處藝術家工作室、9處商業運營門店，美術館、古琴館、農民畫坊等相繼落成，營造了濃厚的文化藝術氛圍，吸引著八方來客。
近年來，越來越多村莊以藝術鄉建“破圈”，文藝氣質賦予村莊辨識度，拼出更多被看見的可能。比如，北京平谷區山東莊鎮魚子山村借助北京服裝學院的設計資源，將閑置配電室改造成特色美術館，打造鄉村網紅車站、創造力教室等空間，讓整個鄉村化身線性美術長廊；再比如，重慶市北碚區柳蔭鎮東升村聯合藝術家，打造農耕文化園、“竹藝”文化展示區等特色鄉村文化景觀，大大拓展公共空間的藝術功能，提升了村莊“吸粉引流”的能力……
南山村的一處藝術裝置。劉萬海 攝
不只變好看那么簡單
5月22日，煙雨蒙蒙。從魚子山村電站美術館出來，遠遠便看到幾位年輕人在凹造型拍照，走近發現原來這是一個公交站點。它由幾面紅磚墻體構成，獨具個性與美感，與村莊整體調性保持一致。
“你看，這些墻體的砌筑，是有講究的！”駐村第一書記馬昊耐心講解，墻體在秋冬可以阻擋西北風，還專門砌筑了可供休息的矮墻體，放置有就地取材制作的軟坐墊。
藝術進村，不能只是讓村莊變好看那么簡單。馬昊介紹，魚子山村的藝術化改造由李偉浛教師團隊主持設計，改造特別注重對在地文化特點的挖掘，綜合考慮村里有的、老百姓擅長的、游客喜歡的，打造出多個美觀又舒服的空間。村民的觀念也在潛移默化中改變，參與村莊建設的積極性增強，滋養出良好的村風和獨特的文藝氣質。
以藝術手段介入鄉村建設，確實會重塑鄉村的物理空間，提升鄉村的視覺美感。但是，藝術鄉建不是簡單的單向幫扶，更不是我行我素的創作實驗，設計必須處理好藝術與實用的關系，既要考慮進村游客的消費需求，更要照顧村民作為村莊主體的感受。
孟超是清華大學派駐北京平谷區南山村第一書記，長期往返于學校與鄉村之間，擁有大量藝術鄉建的見聞和經歷。他同樣認為，藝術鄉建要在深入了解鄉村之后，攜手村民延續鄉村文脈、深耕鄉土文化、開展地域美學的藝術轉化，進而激發村民內生動力，激活鄉村振興“一池春水”。
如此，藝術帶來的就不只是村容村貌的改變、一磚一瓦的更新，更重要的是潛入村民的日常，擦亮了他們發現美的眼睛。孟超欣喜地看到，許多村民潛藏的藝術能力被激發，有些人逐漸成為“藝術家”，個別反映在職業上的轉變，更多則反映在藝術審美上的提高?！霸S多村民主動申請改造自家院落，并提出各種各樣的藝術構想?！?/p>
這樣的良性循環同樣在蔡家溝村“上演”，越來越多村民拿起畫筆。為村民量身定制的“7天繪畫教學法”，從幫忙為墻繪勾線、填色開始。“不講理論只講核心技法，先讓大家隨心所欲地畫，再以畫識人、因材施教?！敝芊褰榻B，許多村民的生活因此發生了改變，“村民在繁重勞作中得以放松，大家眼睛里有了光芒，精神面貌也好了很多。”
答好可持續發展之問
“可持續發展首先是經濟上的可持續，要讓鄉村擁有造血能力，其次人才的可持續也是關鍵因素，要讓年輕人更多地參與進來。”孟超認為，藝術創作在鄉村最大的作用是引流，繼而帶動周邊消費，所以打通產學研用的路徑很關鍵，例如深度開發研學課程、農產品設計、民宿體驗等，促進藝術與所有鄉村業態深度融合?！澳壳澳仙酱逭诖蛟斓乃囆g研學課程，已經列入北京市社會大課堂示范實踐基地，呈現了非常好的發展趨勢。”
蔡家溝村則把目光放在了旅游研學的路子上。常山社區黨委牽頭創辦富眾鄉村文旅發展合作社，將村莊內的繪畫、民宿等優勢資源有機串聯，整合鄉村美術館、農民畫坊、文學館等文化陣地，創新打造紅色小劇場、模擬“長征路”、防空洞探秘等紅色研學點，構建起“文化+藝術+紅色教育”的特色研學體系，推動村集體經濟提質增效。短短不到1年時間，二三十名年輕人相繼踏上返鄉創業之路。
把村莊變成美術館不是目的，重要的是讓藝術成為激活鄉村生命力的酶，讓村民從藝術“旁觀者”變為“共創者”。魚子山村聯合北京服裝學院推出“村民創造力教室”，通過技能培訓、思維活化等方式，引導村民利用自己房前屋后的空間，打造“迷你村民美術館”。馬昊笑著說：“‘授人以魚’不如‘授人以漁’，培訓可以提升村民的整體素質和技能水平，為鄉村振興培養具備現代知識和技能的新型農民?！?/p>
同樣，東升村也堅持讓村民在藝術鄉建中“唱主角”，積極舉辦村歌、村舞、村晚等“村”字號活動，調動村民的藝術想象力和創造力。2022中國村歌大賽總決賽上，由村民參與創作的村歌《旭日東升》榮獲三等獎。與此同時，東升村注重多元主體的協同敘事，以校地聯合、市場運作等方式，打響“旭日映渠”“全城兒童放養村”等研學品牌，探索出可供借鑒的“藝術鄉村化 鄉村藝術化”路徑。
藝術賦能之下的村莊，越來越接近于人們向往的“詩與遠方”。然而，當文藝濾鏡褪去后，村莊能留下怎樣的文化肌理和產業基礎，不僅需要藝術家的創造力，還需要政府、村民等多元主體的系統性參與，以更完整的規劃、更科學的機制，延續藝術賦能鄉村的生命力。
本報記者 劉鳳雙 倪懷成 劉瓊
通訊員 李景昊 張術祥 張世恩 吳海鷹 胡佳偉
