我駐村的地方叫大理市太和街道劉官廠村。行政村底下還有一個鳳陽邑自然村。今年初，隨著電視劇《去有風(fēng)的地方》的熱播，讓“藏在深閨中”的鳳陽邑，一下子火遍全國。
今年謀劃發(fā)展項(xiàng)目的時候，我們早早確定了一個方案：挖掘白族傳統(tǒng)文化資源，打造“草編體驗(yàn)館”。為什么要做這個呢？這要從一頂草帽說起。
大理地區(qū)白族群眾利用小麥秸稈編織草帽歷史悠久。據(jù)史料記載，明朝初期，“永昌地方(明大理曾屬永昌)近已設(shè)習(xí)藝所，教以學(xué)習(xí)山東草編之法”。而從我記事起，我們村的人就在編草帽。一頂小小的大理草帽，是漢文化和白族文化交融的一個歷史見證。
做一頂大理草帽能有多復(fù)雜呢？從收集原材料到戴到頭上，要經(jīng)過許多道工序。每年五月，村民就把自家田里的麥秸收割，切去麥頭，把麥葉去掉，麥稈芯拆出，曬干，然后按粗細(xì)分成一個個小把囤積，這是編草帽的主材料。以后，每到農(nóng)閑時節(jié)，庭院屋里、村社路邊，婦女們肘夾麥稈、手指不停。她們把編織好的草辮，經(jīng)漂白處理后，縫制成各種款式，最后用色素粉繪上鳥獸蟲魚，帽檐系上毛線球和彩帶進(jìn)行點(diǎn)綴，一頂精美且實(shí)用的草帽就成型了。
近年來，這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳，年輕人基本都不會也不愿意傳承。大理手工草帽就沒有出路了嗎？來劉官廠村駐村以后，我走訪了解到，鳳陽邑有一條草帽街，早年間是本地很大的草帽交易集市。如今每天還有一群老奶奶在村里的茶馬古道兩邊編草帽、賣草帽，成為古道上一道靚麗的風(fēng)景線。
思路一換天地寬。大理草帽傳統(tǒng)古樸，花色品種多，產(chǎn)品式樣不斷創(chuàng)新，“知音帽”“英式禮帽”“兒童帽”“繡花帽”等款式深受國內(nèi)外游客喜愛。而且，草帽從過去農(nóng)耕時代的生活生產(chǎn)用具，逐漸演變成一種民族文化藝術(shù)品。尤其到佳節(jié)慶典，大家在三弦的伴奏下，揮動精美草帽，跳起“草帽舞”，文化氣息十足。
于是，點(diǎn)子在我們和群眾的對話里，在駐村干部們的一次次思想碰撞里，就此萌發(fā)、成熟起來。“最近游客多，村里阿奶們都沒有清靜的地方編草帽啦。”“小楊，今年的鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目，謀劃一下鳳陽邑草編體驗(yàn)館項(xiàng)目噶！”“好呢，爭取既能讓大理草編文化得到保護(hù)和傳承，又能帶動我們村民和村集體發(fā)展，村里還多了一塊公共文化活動空間，一舉多得。”
我戴著一頂大理草帽出發(fā)了。最近幾個月，為了草編體驗(yàn)館項(xiàng)目，我忙得腳不沾地。我和我的草帽朝飲露水、夜?jié)M月光。草帽帶著淡淡的麥秸清香，散發(fā)輕輕的泥土氣息。它對我來說，不再是一頂普通的草帽，更是一種鄉(xiāng)愁。時刻提醒著我要堅(jiān)持下去，尊重文化遺產(chǎn)，把傳統(tǒng)文化傳承下去。
“昨天有位游客說要和我學(xué)編草帽哩！”“過兩個月草編體驗(yàn)館修起來后，我們就可以安逸地在里面編草帽了。現(xiàn)在游客多，不愁賣不出去。”午后的時光寧靜而漫長，草帽街上，大青樹下的阿奶們一邊編草帽，一邊怡然自得地話著家常。
鳳陽邑保存完好的寶貝很多，又豈止一頂小小草帽。我們開展大理洱海海西國家級鄉(xiāng)村振興示范園重點(diǎn)示范村建設(shè)，努力實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承工程，充分尊重古村落原始風(fēng)貌，保留場所記憶，“有舊保舊，修舊如舊，修新如舊”，修復(fù)保護(hù)茶馬古道、馬店、土庫房、老照壁等；深度挖掘傳統(tǒng)文化，打造草編體驗(yàn)館等，帶動旅游業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、人才交融。
“鳳陽邑古時候還叫過‘磚窯’村，以燒制磚瓦陶罐而聞名，燒出來的磚修了太和城、大理三塔等名勝古跡。”聽阿奶聊起村莊的歷史，對于鳳陽邑下一步的鄉(xiāng)村振興，我們又萌生了一個新方案，“做了軟的做硬的。等我們做成了，再告訴你！”
云南省大理市太和街道劉官廠村駐村工作隊(duì)員 楊夢梅
