“鏘鏘鏘……”7月12日，河北省秦皇島市青龍滿族自治縣文化宮內(nèi)鑼鼓喧天，56歲的省級(jí)非遺“猴打棒”傳承人邱廣義，正帶領(lǐng)幾位老藝人為即將到來(lái)的表演緊鑼密鼓地排練著。只見(jiàn)他們身穿黃衣帽、腰系虎皮巾、雙手持短棒，裝扮成“美猴王”模樣，跟隨伴奏揮舞著短棒，時(shí)而跳躍吶喊，時(shí)而擊棒驅(qū)邪。他們的面部表情詼諧生動(dòng)，妝面干凈利落，活脫脫就是傳說(shuō)中的“美猴王”。
“猴打棒”俗稱(chēng)“打梆子”，是青龍滿族自治縣流行的擁有獨(dú)特表演風(fēng)格的滿族民間舞蹈，分為舞臺(tái)表演、秧歌、走街打場(chǎng)和廣場(chǎng)文藝表演等形式。“‘猴打棒’源自滿族傳統(tǒng)舞蹈‘瑪虎戲’，距今已有300多年的歷史。相傳清代康熙年間，滿族人為保人丁平安，進(jìn)山敲擊木棒，以震虎狼。后經(jīng)編排，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，由人裝扮成神話故事中手持雙棒的‘頑猴’來(lái)進(jìn)行表演。”邱廣義一邊卸著妝，一邊介紹：“‘猴打棒’是我們這里歡慶傳統(tǒng)佳節(jié)必不可少的一道文化大餐，我打小就愛(ài)看大人們表演，我自己參與這項(xiàng)表演也有40多年了。”
熱愛(ài)文化事業(yè)、鐘愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù)的邱廣義，在舞臺(tái)上不僅演活“美猴王”，舞臺(tái)下的他也不閑著。除了在家務(wù)農(nóng)，他還忙著在鄉(xiāng)村文化廣場(chǎng)幫老百姓輔導(dǎo)“猴打棒”，參與縣里或市里組織的一些非遺活動(dòng)展演，并曾多次跟隨“猴打棒”其他傳承人一起外出演出。“有一回，我們?nèi)ベF州演出了半個(gè)月呢。”每每提及對(duì)外展現(xiàn)滿族傳統(tǒng)文化，邱廣義都是一臉的驕傲，但他并不滿足。“猴打棒”雖然具有一定的藝術(shù)魅力，但對(duì)青少年群體的吸引力卻逐漸在減弱，尤其是這項(xiàng)藝術(shù)表演所必需的傳承者更是青黃不接。
邱廣義和老藝人們將“猴打棒”帶入了當(dāng)?shù)氐男W(xué)校園，得到了當(dāng)?shù)卣拇罅χС帧Ｋ麄冊(cè)趯W(xué)校三年級(jí)以上的所有學(xué)生中推廣。至此，“猴打棒”不再局限于社團(tuán)，已成為孩子們的一項(xiàng)課間活動(dòng)，并被納入到了校本課程里，學(xué)校每周二、周四都會(huì)安排與“猴打棒”相關(guān)的課程。而邱廣義則作為校外輔導(dǎo)老師，到校為孩子們做指導(dǎo)。
“‘猴打棒’的木棒打法千變?nèi)f化，棒聲鏗鏘有力，與嗩吶、打擊樂(lè)的伴奏渾然一體，它的舞姿需要舒展粗狂，上肢要不斷揮臂擊棒，下肢要不停地弓步、馬步交替變換。”講臺(tái)上，邱廣義說(shuō)得起勁，但一開(kāi)始，講臺(tái)下的孩子們卻是滿臉疑惑：“老師，啥是‘猴打棒’？”“老師，為啥要跳‘猴打棒’？”面對(duì)孩子們的“十萬(wàn)個(gè)為什么”，邱廣義總是盡量用孩子們的語(yǔ)言耐心解答。除了在講臺(tái)上授課，邱廣義還會(huì)手把手地帶著孩子們“實(shí)戰(zhàn)”。
“手上的棒子再低一點(diǎn)”“轉(zhuǎn)身太快了”“步伐別亂，跟著鼓點(diǎn)走”……邱廣義在孩子們中間來(lái)回穿梭，認(rèn)真點(diǎn)撥。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，一部分源于傳承，一部分源于他對(duì)“猴打棒”這門(mén)技藝獨(dú)特的理解和創(chuàng)新。“掌握好‘猴打棒’并不容易，表演者要對(duì)音樂(lè)敏感，步伐都得踩到點(diǎn)上。棒法的規(guī)律也要掌握好，手腳動(dòng)作要協(xié)調(diào)，表演出來(lái)才有美感。”邱廣義嚴(yán)苛的教學(xué)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著并沒(méi)有嚇退孩子們，反而讓他們?cè)綄W(xué)越起勁。看著一個(gè)個(gè)上躥下跳的孩子們把“小金猴”的神態(tài)模仿得惟妙惟肖，邱廣義特別欣慰，從孩子們的身上，他仿佛看到了當(dāng)年的自己……
本報(bào)記者 車(chē)婧 通訊員 高玉澤
